第六百零九章：财位 (第2/3页)

派。

    中堂家具根据堂屋的用途，功能自然有所侧重。依照传统习惯，扶手椅或太师椅的座序以右主、左宾或左为上、右为下为序，无论长辈还是僚幕皆宜‘序’来入座，这叫坐有坐‘相’，这个相，既是形式，又是内涵。即使是家族中位尊的主人，不行仪式之时，平时也只在右边落座，一是表示谦恭，二是虚位以待，因此，中堂的座椅不经常同时使用。当堂屋兼做佛堂时，则翘头案正中有设佛龛，或设置福禄寿三星，或供奉已故亲人牌位，案上配置香炉、蜡扦、花筒等五供，用于祈福和感念。

    因为堂屋具有会客、行礼仪和佛堂的功能，所以中堂家具日常的使用效率实际并不高，陈设其中的中堂家具跟‘王谢堂前燕’一般，无法成为普通人家的必用品而‘飞入寻常百姓家’。但是到了民国时，这个规矩就不怎么兴了。但凡是家中有个小客厅的，都摆上了中堂，挂上了中堂画。

    我送给叔叔那幅中堂画，是以五路财神为主的，想来也不是什么志趣高雅的人悬挂的。但正是因为先前那画的主人喜欢钱财，所以必定早中晚三炷香叩拜，使得这画具备了香火气场，以至于时日一久成了法器。不知怎么的，就流落到民间，幸亏给我看到了，才买来送给叔叔。

    这画有什么用呢？我想不是风水师，恐怕还真的没什么用。但是在风水师手中，这画就值钱了。只要悬挂对方位，财气必然滚滚而来。就算先前生意亏损，也能在短时间内止损为盈。说实话，如果一个有钱人知道有这样求财的法器，恐怕他愿意花大价钱来购买，价值不在傅抱石先生的画作之下……”

    周母一愣：“这么神奇？”

    周云恒却冷哼一声：“你听他乱吹，风水佬什么话说不出口？”

    周母却说道：“有些东西宁可信其有，不可信其无的。孩子，你别听他的，你跟我说说看，这财神画……要怎么用？”

    “这画既然是法器，也是求财的法器，就一定要摆正方位才

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