第四百六十二章：枣木 (第3/3页)

道教的符印多达两百多种，各种各样的符印都有。比如‘道经师宝印’，这是道教最为经典的与最常用的法印，用于各种情形之均可。凡未授录的道士或自行修行的人员均可以使用此印，用法随意。道、经、师为道教之最高信仰，也为万法万术之根本。按照道教的说法，此印有‘申制章奏，发遣符贴，炼度亡魂，发送野鬼，开幽启明’等等神效。

    又比如‘伏魔神印’，有‘治病、驱邪、镇鬼、护身、除怪、驱恶梦’等等效用，至于真假就不知道了。不过只要开过光的法印，大抵上都是驱邪镇煞的绝妙法器，在先天上甚至比其他法器更胜一筹。”

    这个说法，曾老也很信服。毕竟道教就是靠捉鬼除魅起家的，至于符印能镇煞驱邪，那已经是很普通的用法了。当然，道教里面说符印有什么治病的神效，曾老和老郭都不会相信的。或许确实有些道士确实对药石一道有着极高的造诣，比如唐代神医孙思邈，其实就是一个道士；还有东晋的葛洪，其实也是一个道士，但他精晓医学和药物学，主张道士兼修医术。道教有句老话，叫十道九医，医者道之末，道者医之源。中医本就是道的分支，医道是不分家的。

    但有些道士只会装神弄鬼，也不研究药石，就说符印能治病，那就是荒谬之谈了。

    “那我们现在去找人篆刻这什么符印？”老郭问道。

    唐晨笑道：“还得去大药房弄桃胶，嗯，还有其他药材……”

    曾老点了点头：“现在时间还早，应该来得及吧？对了，唐师傅，你这符印篆刻有什么要求没有？”

    “要求？关键是外形差不多，符印上的符文准确就是了，没有什么……对了，最好是用枣木，或者桃木雕刻。其他的，还真的没什么要求。”唐晨笑道，“桃木驱邪镇煞大家是知道的，其实枣木也差不多，但枣木更倾向于避鬼邪阴气。桃木和枣木都是常见的木材，应该不难找吧？”

    (本章完)