第四百三十五章：自己找不自在 (第2/3页)



    唐晨当然懂，曾老要是拜他为师之后，这辈分就全乱了。

    再说了，其实曾老的天赋有限，就算拜师了，也未必有多大的成就。

    风水一道，和道教传承差不多，都是要讲究灵性，讲究悟性的。没有灵性，单单有悟性是不行的；单单有灵性，没有悟性，也是不行。所谓灵性，其实对气场的感知。

    必须承认，人与人之间是有不同的，哪怕都是一个脑袋两个肩膀，但有些东西有些人有，有些人就没有。就好像对气场的感知一样，有些人到一个风水不好的地方去，就算没学过风水术，他都会觉得浑身不舒服。但有些人就算在凶煞之地呆了很久，他也未必能感知得到有什么不妥。直到身体出了状况，他才看得见一丝端倪，但那已经晚了。

    如果是后者，就算是把风水理论都研究透了，那也还是个半吊子的风水佬。

    如果是前者，稍加点拨，恐怕他就能辨别出哪里风水好，哪里风水不好了。

    当然，想要进一步提升实力的话，就要再下苦功了。比如日复一日练习望气术。此望气术并非是唐晨的这种逆天的“望气术”，而是一种可以锻炼出的办法。

    按照传承下来的说法，善于“望气”之人，必有气功做基础，练功时瞄准目标的远处，半阖双目入静，似看而非看，目注而达心，久而久之，自然可以看到一种冉冉升腾，薄轻飘渺的岚雾，这就是大自然的环境之气和阴阳宅内气相沟通的气，也称之为晕。初修习“望气术”，最好选择水泽之地，因这种地方水汽充足，岚气变化比较明显易望。

    春天是修炼望气功法的最佳时期，因春天三阳开泰，阳气上升，晚上子时，明月当空之际，可以很清楚的看见大地升腾之气。缠绵于绿水青山的山巅峰腹之间的气，必是生气旺气，此种地方一般可以立穴建造，而寸草不毛之地的大气升腾，则为凶气死气，此种地方当然诸事不宜。

    望气术不单单指“望”，有经验的人还常常配合以“闻”，阴阳宅不论新老年代，由于其山峦、砂水其内、外部结构和主人的阴阳五行命造等多种原因，自

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