第六十九章：水口 (第2/3页)

，“龙”是高大的主要的山体，穴后山脉气骏蜿蜒千万里可称为龙脉。来龙去脉很形象说明了这一理解。

    山脉有主脉和支脉，龙也就有“干龙”和“支龙”，干龙一般是一个地区最高大的山脉。小干龙则是干龙中的分枝，还有枝龙之说。

    风水学认为，大地的生气就是从祖山向少祖山等依次传递过来的，越靠近起点生气越老，越靠近海边生气越嫩，因此吉地应当在少祖山寻。

    当然，平地也有龙脉，其标志虽然不如山地龙脉那么明显，但仍然有迹可寻，那就是微地形和水流：“高一寸为山，低一寸为水”。

    由此可见，“觅龙”就是去寻找能够传递“生气”的山脉，那些来龙深远、去脉奔腾的山脉才是好的，风水学认为，仅有“龙”还不能成为吉祥之地，“龙”的周围还需要各种“砂”来拱卫和呼应，如果没有“砂”，“龙”就很难聚纳生气。

    龙生九子，各有迥异，在风水学中的龙主要有九种：舐尾之龙、回龙、出洋龙、降龙、生龙、飞龙、卧龙、腾龙、领群龙。

    风水家认为，平洋之地，虽无山脉可言，但平洋为龙势跌落之处，水脉即龙之血脉。只要四面水绕，归流—处，即是龙脉结穴之地。

    风水学经典的《葬经》有云：“气之盛，虽然流行，而其余者犹有止，虽零散而其深者犹有聚。”

    而杨公的《疑龙经》也有云：“行到平洋莫问踪，但看水绕是真龙。”平洋之地，其势为阳，其生气自下行上，但求其平坦开阔，虽然四面无遮，而不嫌八风相吹，不忧其生气散佚。”

    因此，平洋地最重要的是水龙交合。

    其实最好理解的，还是《五言金句》。里面说了：“欲识平洋地，满拨水看清。拨水能归库，富贵丁寿兴。真假龙何分，穴突看分明。众水归一库，中高是真形。龙真穴的龙，宜看贵人峰。临官为最要，位必至三公。平洋拿龙法，再水绕土坪。大水

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）